本周讀了《系統(tǒng)之美》，若用一句話來總結(jié)這本書，那就是要培訓一種思維：站在高處看懂整個生態(tài)鏈，知道自己所處的位置再判斷可能的趨勢。而不是糾結(jié)于某個元素。我把這本書對我有用的關(guān)鍵詞提煉了一下，見下圖： 作者是從哪些方面來細說這個主題的？ 作者說 …

把公司上下能團結(jié)的人都發(fā)展成情報小組成員，然后偏平式管理來共同分享情報，無論他們的情報看起來是多少的微不足道，然后多問為什么？篩選過濾后把余下的情報進一步分析原因及做出對應決策。

出處都有人說了，給曾九的，那我聊聊意思 大家似乎對后半句透著的“反差”感興趣，不免豪氣頓生。但這對子的精髓不在此，這不是一個講“武夫好學”的勸學對子。這是一個印證所學道行的“試斬”。 邈，遠也，講的是覺知。百戰(zhàn)，講躬行。 一個人讀萬卷儒家經(jīng) …

有人說我們會越來越開放，走日本道路，那日本過去發(fā)生了什么，我自己得知道，《平成十二年》并沒有揭露太多我想要了解的，于是又拍了本《失去的二十年》

有人說我們的經(jīng)濟模式會走日本路線，那日本路線又如何走？這是我讀《平成十二年》初心，顯然沒有達到我的個人目的，書中更多是的日本戰(zhàn)后首相們的背后關(guān)系圖，就像國內(nèi)明星背后復雜的社交關(guān)系圖一般，我看完也沒整明白。

《皮囊》一本容易讀著讀著就走神的生活日志類書籍。作者的感情很細膩，以至于會讓我常常覺得作者是女生。也很勇敢，敢于直面那些過去的傷痛，并把她們整理成文字。最終，作者成功了，如果沒成功呢？如果像書中的文展，厚樸呢？

《丑陋的中國人》，作者：中國臺灣作家柏楊。這是一本偏重于講道德的一本書，既然是講道德的人，按照《如何閱讀一本書》里的指點，是多了理作者的人格、生活與時代背景。如此便能更客觀一些，而不是急著肯定或否定。

傳記類的書籍在大類上可以歸歷史類，想想也是，傳記本就是歷史類的一種，不過，一個是寫已逝人偉大，叫：定案本; 一類是請別人第三方給某上人寫自傳，叫：授權(quán)本；一類是自已寫的自傳