《丑陋的中國(guó)人》，作者：中國(guó)臺(tái)灣作家柏楊。這是一本偏重于講道德的一本書(shū)，既然是講道德的人，按照《如何閱讀一本書(shū)》里的指點(diǎn)，是多了理作者的人格、生活與時(shí)代背景。如此便能更客觀(guān)一些，而不是急著肯定或否定。
我大百科大致了解了作者信息，以幫助理解這本書(shū)。
柏楊，（1920年3月7日—2008年4月29日） 原名：郭定生，河南開(kāi)封人，1949年前往臺(tái)灣；
1968——1976年，柏楊翻譯了一組美國(guó)“大力水手”的漫畫(huà)（細(xì)節(jié)略），被當(dāng)局定以“侮辱元首”、“通匪”等罪名，然后坐牢9年；
而《丑陋的中國(guó)人》，成書(shū)于1985年，臺(tái)灣。
2021年11月17日消息，中國(guó)臺(tái)灣作家柏楊遺孀張香華正式向兩岸出版商發(fā)出聲明：“依柏楊生前交代，如今將永遠(yuǎn)停止發(fā)行《丑陋的中國(guó)人》”。該本名著將于2024年與兩岸原出版社合約到期后，永不再續(xù)約，張香華甚至希望兩岸出版社自即日起便不再出版此書(shū)。她強(qiáng)調(diào)，柏楊生前一再交代，當(dāng)大陸文明已經(jīng)進(jìn)步了，就要廢除這本書(shū)的發(fā)行。
–了解結(jié)束–
文化方面在進(jìn)步，文明方面毅然在退步。甚至更不如柏楊時(shí)代，醬缸越來(lái)越嚴(yán)重，一片大好，柏楊沒(méi)想到，在我寫(xiě)這片日志的時(shí)候，我們已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家了。
按理說(shuō)成為發(fā)達(dá)國(guó)家，這不正是國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步嘛（央媒擺個(gè)地?cái)們憾既召?000，我們GDP第二、房市可以買(mǎi)斷整個(gè)華盛頓、科研那是一個(gè)又一個(gè)突破…一直贏，都快贏麻了），全國(guó)上下應(yīng)該高興才對(duì)嘛。但上層居然發(fā)文酸了，有像：美國(guó)政客蓄謀已久、美國(guó)會(huì)的“涉華惡法”,用心非常險(xiǎn)惡！
沒(méi)有然后了
這邏輯是不是要把人整瘋了，一切都是自己說(shuō)的，別人把你說(shuō)的定義為發(fā)達(dá)反而不高興了。這就是當(dāng)下發(fā)生的事！
這使我想起一個(gè)多年前的梗：無(wú)論什么事想不通，想想這是在中G，那么便通了！這樣的矛盾，在書(shū)中也多有描述。這樣的丑陋，并沒(méi)有從血液中剔除。
書(shū)中的那些時(shí)代陋習(xí)（只是具有時(shí)代性的不見(jiàn)罷了，比如裹腳、大聲嚷嚷），中國(guó)人并沒(méi)有因?yàn)槊撓麻L(zhǎng)衫，換上西裝而有所改變。仍然是雙重標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重，說(shuō)起別人來(lái)一套一套，卻不能將石頭砸自己腳上，就像葛優(yōu)說(shuō)的如果有一頭牛，一輛車(chē)，10個(gè)億都可以捐給國(guó)這有，唯獨(dú)1萬(wàn)元不可以。因?yàn)樗嬗羞@1萬(wàn)元。
并且像柏楊這樣連個(gè)發(fā)聲的都沒(méi)有了，要不忙著“郭美美專(zhuān)家”賺錢(qián)，要不閉口不談；
好一點(diǎn)兒的是受個(gè)流水線(xiàn)高等教育的越來(lái)越來(lái)，加上網(wǎng)絡(luò)文化的普及。醒民越來(lái)越多了(醬缸開(kāi)始分裂多元化)，這才是文明的進(jìn)步。包括看了很多自殺人的遺屬。（都是怕麻煩別人或影響別人什么的做了交待處理）。
禮儀之邦的禮也不只是停留在“虛禮”和紙張之上，而是開(kāi)始顯現(xiàn)在日常生活當(dāng)中。比如女生穿短裙彎腰撿東西，男生而轉(zhuǎn)過(guò)臉去；一起出門(mén)，為女士提包，讓女士走安全側(cè)…至少有部份人開(kāi)始嘗試著做自己，比如我。哈。。哈~
許多人這是一本過(guò)時(shí)的書(shū)（陋習(xí)確實(shí)過(guò)時(shí)了，跟不上時(shí)代了哈），在我看來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。這仍然是當(dāng)下一本好書(shū)（道德禮儀規(guī)范的書(shū)不要指望邏輯取勝，最后的篇章從文化層面來(lái)分析也很精彩，只是不能深說(shuō)，大家都懂，沒(méi)有時(shí)間的讀后半部份就好）！
我讀這本書(shū)是因?yàn)槲覜](méi)出過(guò)國(guó)，沒(méi)有深度接觸過(guò)國(guó)個(gè)文化、文明，但我知道墻內(nèi)的不正常，墻內(nèi)有太多精神不正常的家伙。要和這些精神不正常的家伙相處，都要分辯出誰(shuí)是精神正常的，誰(shuí)是精神不正常的。遇到精神正常的，就可以客觀(guān)講事實(shí)；遇到精神不正常的，跟著一起罵美國(guó)（不在一個(gè)頻道講道理，那是秀才遇到兵）。事后笑呵呵。
其次，我身上也有這樣，或那樣的陋習(xí)，有則改之！
追加1
本來(lái)寫(xiě)完了，晚上準(zhǔn)備把書(shū)放書(shū)架上時(shí)發(fā)現(xiàn)最后美籍司禮義談“丑陋的中國(guó)人”才是本書(shū)精華之筆（P167~180），如
禮，是很好的東西，是人類(lèi)行為的規(guī)范。但，中國(guó)人只講禮，不講理。于是禮的好處就變了質(zhì)。因?yàn)槎Y應(yīng)該接受理——正確的原因（the right reason）的指導(dǎo)。
中國(guó)人的義，是用來(lái)要求別人而設(shè)計(jì)的，人人都覺(jué)得自己是個(gè)例外，可以不必遵守。也就是說(shuō)，中國(guó)人的“義”是雙重標(biāo)準(zhǔn)。
人民只知道服從權(quán)威，完全沒(méi)有現(xiàn)代化法治的概念。（人民不知道天生下來(lái)自己有什么權(quán)利，單軌法律）
這就是司禮義對(duì)中國(guó)禮義之邦的深刻見(jiàn)解，居然比我這個(gè)地道的中國(guó)人理解還要深刻。
【全文完】 看完的女俠/壯士，送今日毒雞湯一碗：讓刻苦成為習(xí)慣，用汗水澆灌未來(lái)，然后脫水而死。
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