前言
先學(xué)習(xí)，再根據(jù)文章內(nèi)容回顧自己人生歷史看看哪些現(xiàn)象或事跡符不符合文中所述，不符合是自己的問題，還是書中論述有誤，符合該如何改進(jìn)，如何優(yōu)化自己？開始今天的學(xué)習(xí)，
原文
人類的大腦天生就有一種盡快作出決定，以此消除懷疑的傾向。
這很容易理解，進(jìn)化在漫長(zhǎng)的歲月中促使動(dòng)物傾向于盡快清除懷疑。畢竟，對(duì)于一只受到進(jìn)攻者威脅的獵物來說，花很長(zhǎng)時(shí)間去決定該怎么做肯定是一件不妙的事情。人類的遠(yuǎn)祖也是動(dòng)物，這種避免懷疑傾向與其遠(yuǎn)祖的歷史是很相符的。
人類通過盡快作出決定來消除懷疑的傾向十分明顯，所以法官和陪審團(tuán)必須采用抵制這種傾向的行為。他們不能立刻作出判決，而是必須經(jīng)過慎重的考慮。人們?cè)谧鰶Q定之前，必須讓自己習(xí)慣于戴上一個(gè)客觀的“面具”。這個(gè)“面具”能夠讓人們客觀地看待問題，這一點(diǎn)我們將會(huì)在下面討論“避免不一致性傾向”時(shí)看出來。
當(dāng)然，明白人類具有強(qiáng)烈的避免懷疑傾向之后，邏輯上我們可以理解，至少在某些方面，人們對(duì)宗教信仰的接受必然受到這種傾向的驅(qū)使。即使有人認(rèn)為他自己的信仰來自神的啟示，他仍然需要思考其他人與此不一樣的信仰。幾乎可以肯定地說，避免懷疑傾向是最重要的答案之一。
是什么引發(fā)了避免懷疑傾向呢?如果一個(gè)人沒有受到威脅，又無(wú)需考慮任何問題，他是不會(huì)急于通過作出決定來消除懷疑的。
正如我們?cè)诤竺嬲劦健吧鐣?huì)認(rèn)可傾向”和“壓力影響傾向”時(shí)將會(huì)看到的，引發(fā)避免懷疑傾向的因素通常是:(1)困惑;(2)壓力。在面對(duì)宗教問題的時(shí)候，這兩種因素當(dāng)然都存在。
因而，大多數(shù)人的自然狀態(tài)就是需要有某種宗教信仰。這是我們觀察到的事實(shí)。
焦慮中的美女（還有壓力不做任何判斷與決定？），圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
自我反思
這篇人類誤判心理學(xué)點(diǎn)有些高了，目前許多人的狀態(tài)為生存，而不是生活。君不見房貸、車貸、卡奴、孩奴、養(yǎng)老…太多不是為自己而活。生存的壓力不得不讓這里的人們放棄自己真正的愛好去工地上搬磚。雖然他知道那是一種不明智的選擇，是一種短視，凸型冪函數(shù)職業(yè)，凹型冪函數(shù)職業(yè)來的實(shí)在（參考閱讀：函數(shù)重要模型-所長(zhǎng)林超多元思維模型整理筆記），但，內(nèi)卷如此厲害的今天，否則博士生也不會(huì)進(jìn)卷煙廠，也不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)7萬(wàn)的碩士生，21萬(wàn)的本科生去送外賣（個(gè)人不認(rèn)為是他們能力問題，是時(shí)代環(huán)境問題，活在什么時(shí)代就是什么時(shí)代的人）。就個(gè)人而言，不是憤怒時(shí)，情緒不穩(wěn)定時(shí)做任何決定，不要相信自己急中生的智。就能克服人性的一些重大問題。其實(shí)一些問題當(dāng)時(shí)急，放在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，往往沒有那么急。
或許，只有那些真正躺平的朋友才能如此理性吧，
參考信息：
https://www.163.com/dy/article/GED6HVPC0546RLVM.html（7萬(wàn)碩士、21萬(wàn)本科生送外賣，網(wǎng)友發(fā)出靈魂拷問，讀書還有用嗎）
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