虎年，虎頭蛇尾的讀了一遍石勇老師的《格商》，之所以說是虎頭蛇尾，是前半部份我還能理解，后邊整的太高大尚的，鼠標拉著讀完的。一本書能吸取一點兒到二點兒并落實就真的很牛了，這叫實用主義~經(jīng)歷本身根本不是什么財富，反思過的經(jīng)歷才叫財富!
己所不欲 勿施于人！多么深刻，多么重要的人生哲理！這里分享《格商》里看到康德老師的案例，康老師把“你認為這樣干是對的，那就希望所有人也這樣干；你認為這樣干是錯的，那就希望沒有人這樣干”稱為“普遍化檢驗”。也是對“己所不欲 勿施于人”的翻譯
你跟一個人打交道,要和他在心理上走近,絕不能只是把他當成一個角色,而要迎合他的自我
總結(jié)一下,人的情感分為三種
第一種,自然情感,是真自我產(chǎn)生的,我們可以把它叫做真自我情感;
第二種,心理保護情感,是假自我產(chǎn)生的,我們把它叫假自我情感;
第三種,表演表示出來的情感,是角色產(chǎn)生的,我們可以把它叫做角色情感
比如一個圣母(不是對母婊。圣母和圣母婊是兩個物種的),像特雷莎修女那種,一見到很可憐的人,就很同情。這個就是自然情感但是,也有一些人,一看到那些殘殺無辜者的人渣,似乎也顯出一副可憐的樣子,也趕快去同情,激動地呼喊著要寬容這個人渣。這個,就不是圣母,而是圣母婊了。這種同情,只是假自我產(chǎn)生的,屬于心理保護的情感。
因為,他們從人渣身上,看到了自己過去和現(xiàn)在的假自我。從受害者身上,則看到了自已過去已經(jīng)被壓抑、扼殺的真自我。所以他們很奇怪,對人渣很同情,要慷他人之慨去寬容人渣,但對無辜的受害者,卻非常冷漠,就像不存在一樣。
無論這個情感是真自我產(chǎn)生，還是假自我產(chǎn)生，絕對不是裝出來的，你可以感受到自己很幸福，或者感受到自己很痛苦，內(nèi)心里是有體驗的，是真實的。
這里涉及到了一個重大的原理：你跟一個人打交道，要和他在心理上走近，絕不能只是把他當成一個角色，而要認同或迎合他的自我一無論是真自我還是假自我。要認同或迎合他的自我，你就得表現(xiàn)出對他的的真自我或假自我的情感。
一個下屬對領導吹牛拍馬，拍的就是領導的自我（有真自我，也有假自我），在表現(xiàn)出來的情感中，讓領導的自我很爽。而另一個下屬，盡管努力工作，但沒有對領導表現(xiàn)出什么情感，只是把領導當成一個角色去尊重，領導還是不會對他有什么親近感。
反過來也是，一個領導、老板，要獲得下屬、員工的認同，就不能只是把自己當個領導.
老板，也得亮出一下真自我或假自我，并且，去激發(fā)下屬、員工的真自我或假自我。各種慰問關心，各種不拘一格，各種暢談夢想，甚至講個笑話，都會在保持權(quán)威的同時，讓下屬、員工感覺心理上拉近，產(chǎn)生認同—沒有情感就談不上認同。
心理上的實力包括但不限于下面這些指標：
體驗能力；
共情能力；
應變能力；
情境代入能力；
想象能力；
釋放、表達自然情感的能力表演能力；
洞察能力；
把控能力；
預測能力；
內(nèi)心強大的各種能力。
最后的最后，我還是喜歡：《I Wish You Bad Luck》：
“通常，畢業(yè)典禮的演講嘉賓都會祝你們好運并送上祝福。但我不會這樣做。讓我來告訴你為什么?！?/p>
“在未來的很多年中，我希望你被不公正地對待過，唯有如此，你才真正懂得公正的價值?！?/p>
“我希望你遭受背叛，唯有如此，你才能領導到忠誠之重要?！?/p>
“抱款地說，我會祝福你感到孤獨，唯有如此，你才不會把良朋益友視為人生中的理所當然?！?/p>
“我祝福你人生旅途中時常運氣不佳，唯有如此，你才意識到概率和機遇在人生中扮演的角色，進而理解你的成功并不完全是命中注定，而別人的失敗也不是天經(jīng)地義。”
“當你失敗的時候，時不時地，我希望你的對手會因為你的失敗而幸災樂禍，唯有如此，才能讓你意識到有風度的競爭精神之重要。”
“我祝福你會被忽視，唯有如此，你才會意識到傾聽他人的重要性?！薄拔易８Ｄ阍馐芮心w之痛，唯有如此，才能讓你感同身受，從而對別人有同情的理解。”
…..
如此，這本書的讀后感就摘錄完了，也和開頭呼應上了。經(jīng)歷本身根本不是什么財富，反思過的經(jīng)歷才叫財富!
【全文完】 看完的女俠/壯士，送今日毒雞湯一碗：想做你的太陽，高興的時候溫暖你，不高興的時候曬死你。
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