前言的前言

我個(gè)人比較佩服的一個(gè)人是前老板（接近花甲之年），學(xué)歷小學(xué)畢業(yè)，企業(yè)卻很成功。

但真的是無景的白手起家的那種，靠的也不是運(yùn)氣、關(guān)系。而不自己對(duì)人性的把握，對(duì)這個(gè)世界的理解。如果換個(gè)行業(yè)，我想他也一樣成功！他有個(gè)好習(xí)慣就是在確定執(zhí)行一件事兒前，反復(fù)推演、討論。甚至叫不同的人到茶室去喝茶聊天（雖然我當(dāng)時(shí)很不喜歡）討論。從而完善自己的想法，當(dāng)眾人都反對(duì)時(shí)，他又能站在人性或趨勢的高度力排眾議。他對(duì)我說過教導(dǎo)過這樣的話：你做你以為對(duì)的事，往往不一定正確，一生當(dāng)中，當(dāng)你做出完成確認(rèn)的事超過一半，就已經(jīng)很厲害了！ 他這種從不同的角度看同一個(gè)問題，能讓人更加客觀和清醒。

這不是花錢就能買來的智慧，最近受同事影響在讀查理芒格，也說了多玩思維模型。但沒有給出具體策略，就網(wǎng)上找答案。遇到了所長林超課程，在學(xué)之前，先了解他解決了什么問題，是不是你要學(xué)的，這比直接學(xué)更為重要，且看：

林超課程前言

最近一個(gè) B 站合作的一門課程、叫做給年輕人的跨學(xué)科工具箱，它囊括了
熱力學(xué)、函數(shù)、工程學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)、系統(tǒng)論、
信息論、會(huì)計(jì)學(xué)、概率論、金融學(xué)、生物學(xué)、
投資學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、物理學(xué)、腦科學(xué)、
認(rèn)知心理學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、營銷學(xué)、哲學(xué)

這22 個(gè)學(xué)科里我覺得有用的知識(shí)點(diǎn)，選取過程非常主觀，學(xué)科跨越天圓地寬，所以我對(duì)這門課程非常喜歡，課程就在視頻下端。

我過去很多年的感受，跟陳平教授和查理芒格的觀點(diǎn)一樣的——在生活和工作中，如果能跳出文理商的學(xué)科限制，從不同的角度看同一個(gè)問題，能讓人更加客觀和清醒。

個(gè)人感想：不但找到了多元模型中重要的多元，還有人把重要思維給提煉總結(jié)出來，并且他自己就在實(shí)踐。而我就是去學(xué)習(xí)，把之前、現(xiàn)在或?qū)碛龅降氖路诺竭@樣的框架里去分析，去檢驗(yàn)，去優(yōu)化。少走彎路這話我信！

為什么需要不同的角度看問題？

要深刻理解這個(gè)問題，我們需要一個(gè)分析框架。

我們身處的世界。按照抽象維度來劃分，可以分為抽象世界和具象世界，這兩個(gè)世界的運(yùn)作都會(huì)受到熵增定律，這支時(shí)間之箭的約束，如果沒有外力的干預(yù)，隨著時(shí)間的推移，世間萬物都會(huì)變得越來越無序。

抽象世界

而根據(jù)抵御時(shí)間侵蝕的能力，會(huì)把抽象世界劃分為三個(gè)層次，上層是智慧世界，中層是知識(shí)世界，下層是概念世界。
智慧世界里的東西最抽象，受時(shí)間之箭的影響也最小。這里面有科學(xué)界的基石，比如香農(nóng)三大定律，愛因斯坦的 E = MC 平方，玻爾茲曼熵公式；
也有哲學(xué)界的底座，比如辯證法、佛法、邏輯學(xué)；
還有數(shù)千年的文明共識(shí)，比如中華民族、真善美、漢字、拉丁語等。

總而言之，智慧世界里沉淀的都是能夠經(jīng)歷上千年時(shí)間考驗(yàn)而不衰敗的東西。

與之對(duì)應(yīng)的是知識(shí)世界，他的抽象度比不上社會(huì)世界，生命長度也短了一些。
這個(gè)世界就包含了各種學(xué)科的知識(shí)，既有熱力學(xué)、函數(shù)、信息論、工程學(xué)、腦科學(xué)、系統(tǒng)論，這些較偏理科的學(xué)科，也有心理學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)這類偏人文的學(xué)科。

通常來說，

越偏技術(shù)的學(xué)科越經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，它們更加抽象，所處位置也越靠上；
越偏應(yīng)用的學(xué)科越經(jīng)常會(huì)更新迭代，它們更加具象，所處位置也越靠下。

在知識(shí)世界之下還有一層是概念世界，它是抽象世界和具象世界接壤的地方。
這里有各種社會(huì)流行的新興概念，既有O2O、 互聯(lián)網(wǎng)思維、共享經(jīng)濟(jì)這類商業(yè)概念，也有割韭菜、打工人、內(nèi)卷、消費(fèi)主義之類的社會(huì)概念。

這個(gè)世界里面，有少數(shù)概念能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，沉淀變成長期共識(shí)。但是，大多數(shù)的概念就是來得快，去得更快。

以上就是抽象世界的三大層次。

具象世界

再說具象世界，具象世界是我們能夠眼見為實(shí)的世界，也可稱為現(xiàn)實(shí)世界。

這個(gè)世界同時(shí)運(yùn)行的三套規(guī)則分別是信息社會(huì)規(guī)則、工業(yè)社會(huì)規(guī)則和農(nóng)業(yè)社會(huì)規(guī)則。
從抽象度和秩序度來看，信息社會(huì)最高、工業(yè)社會(huì)次之、農(nóng)業(yè)社會(huì)最低。

如果要在這個(gè)世界里劃出一條描述秩序分布的曲線，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曲線的彎曲程度極其大，
這個(gè)彎曲度大的意思就是，雖然身處同一個(gè)時(shí)代，但是不同領(lǐng)域間的秩序程度可能有天壤之別，正如KK在《必然》那本書里面寫到的那樣，未來已經(jīng)到來，只是尚未流行。

我們今天的世界，有些領(lǐng)域落后的像黑白電影，而另一些領(lǐng)域則先進(jìn)得像科幻大片，這條彎彎曲曲的秩序局限，就代表了當(dāng)今世界極大的不均衡。
了解這種不均衡其實(shí)也可以解答一個(gè)問題，就是為什么不少年輕人都覺得國家前途光明自己卻前途迷惘。

為什么不均衡

首先，需要更深入一層，了解這種不均衡到底是怎么形成的？
其實(shí)，它是一次次的新技術(shù)沖擊造成的。

新技術(shù)又是從哪里來的？

他們是從抽象世界里孕育出來，抽象世界里每一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科的每一次進(jìn)步，都可能會(huì)夯實(shí)新技術(shù)誕生的某個(gè)基礎(chǔ)，而當(dāng)某項(xiàng)技術(shù)底下的所有基礎(chǔ)都成熟的時(shí)候，新技術(shù)就會(huì)瓜熟落地，從抽象世界掉落到具象世界，形成對(duì)現(xiàn)有世界秩序的一次次沖擊，催生出一個(gè)又一個(gè)的新興產(chǎn)業(yè)。

從以前的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，到以后的基因工程、太空科技都是如此，每個(gè)新產(chǎn)業(yè)的崛起，都會(huì)引發(fā)秩序曲線的大變形，形成一個(gè)新秩序的高地。
而在秩序高低的襯托下，那些沒有直接受到技術(shù)沖擊的產(chǎn)業(yè)，就像顯得相對(duì)落后，因此，他們也會(huì)被稱為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。不過，我更喜歡把他們叫做成熟產(chǎn)業(yè)。

新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展一段時(shí)間之后，就會(huì)開始和成熟產(chǎn)業(yè)接壤。
這個(gè)時(shí)候，兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間就會(huì)形成一種秩序流動(dòng)的勢能。
比如今天各行各業(yè)都在發(fā)生的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，就是一個(gè)例子，這和 100 多年前各大行業(yè)都在發(fā)生的電氣化轉(zhuǎn)型，其實(shí)如出一轍。

假設(shè)沒有新技術(shù)的沖擊，高地的秩序就會(huì)逐漸流向低地，最終秩序曲線會(huì)被重新拉平，形成一個(gè)新的均衡，這種流動(dòng)的時(shí)間可能會(huì)長達(dá)幾十年。
但是這個(gè)假設(shè)本身是有問題的，因?yàn)樾录夹g(shù)的沖擊會(huì)不斷發(fā)生，這就意味著均衡永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。不過這還不是故事的全部。

秩序凝固點(diǎn)

每一個(gè)社會(huì)，還存在秩序凝固點(diǎn)。
意思就是不管科技再怎么發(fā)展，社會(huì)再怎么進(jìn)步，這個(gè)區(qū)域的運(yùn)行秩序總是原地踏步，就好像這里的秩序被凝固了一樣，比如印度的種姓制度，韓國的財(cái)閥壟斷，美國的種族歧視，還有中國的房價(jià)問題，這些領(lǐng)域都是每個(gè)社會(huì) bug 一樣的存在。

說到這里，我們可以試著解答上面的問題了。

不平衡的根源

為什么很多年輕人覺得國家前途光明，自己卻前途迷茫，根源就在于不均衡——分配不均衡、秩序不均衡、感受不均衡。
今天很多年輕人的真實(shí)體驗(yàn)可能就是這樣，腦袋活在信息社會(huì)，上半身活在工業(yè)社會(huì)里，下半身活在農(nóng)業(yè)社會(huì).(何其的形象具體啊~)

腦袋活在信息社會(huì)的意思就是，今天我們見識(shí)廣、信息多，所以各種新興產(chǎn)業(yè)和社會(huì)前沿了如指掌。
科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)升級(jí)、能源革命、人工智能、 5G 通訊、航空航天，但今天的中國仿佛無數(shù)激動(dòng)人心的事情正在發(fā)生，新興產(chǎn)業(yè)日新月異。

上半身活在工業(yè)社會(huì)里的意思就是，多數(shù)人看完了國家的進(jìn)步，回到真實(shí)的工作環(huán)境，卻發(fā)現(xiàn)還是處在成熟產(chǎn)業(yè)的舊秩序里面，既沒有科技前沿的日新月異，也沒有人才至上的良好氛圍，更沒有激動(dòng)人心的薪酬體系，這個(gè)時(shí)候，落差馬上就出來了。

當(dāng)然，這還不是最慘的，因?yàn)槲覀兊南掳肷磉€困在農(nóng)業(yè)社會(huì)。當(dāng)我們離開工作環(huán)境回到生活環(huán)境中，碰上結(jié)婚、生子、房價(jià)、丈母娘，這些人生大事的時(shí)候，愕然地發(fā)現(xiàn)，他們還停留在農(nóng)業(yè)時(shí)代的游戲規(guī)則里，這個(gè)區(qū)域的秩序仿佛就被凝固了一樣。

這么一來，嚴(yán)重的割裂感就隨之而產(chǎn)生了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化沒跟上，房價(jià)發(fā)展了工資沒跟上，生產(chǎn)力發(fā)展了生產(chǎn)關(guān)系沒跟上。
這就是今天全球的具象世界普遍存在的割裂，而中國之所以感受更加明顯，恰恰是因?yàn)槲覀冊瓉砘A(chǔ)太差了，而發(fā)展速度又太快，所以整條秩序曲線的彎曲程度就更大了。

自處之道

面對(duì)割裂的世界，我們應(yīng)該如何自處？

上面這張圖給了我們幾點(diǎn)啟發(fā)。

也許，我們每個(gè)現(xiàn)代人，都應(yīng)該在抽象世界里找到一片屬于自己的精神綠洲。

抽象世界的風(fēng)險(xiǎn)

然而抽象世界里也是充滿了陷阱，因?yàn)樗床灰姟⒚恢剖嵌?、真假難辨。
這也讓很多人非常容易成為韭菜。比如知識(shí)付費(fèi)行業(yè)，就是抽象世界里面割韭菜的重災(zāi)區(qū)。

知識(shí)付費(fèi)的坑

我們80后這一代人其實(shí)是當(dāng)年知識(shí)付費(fèi)行業(yè)最大的付費(fèi)人群。
那個(gè)時(shí)候，我們花了很多錢買各種課程，最后看完的不到 1/ 10。

這很多課程明明是一兩節(jié)課就能講完了，非得要搞成 30 節(jié)課，這就跟當(dāng)年暢銷書是一個(gè)套路，3頁紙能講明白的東西，非得寫成 300 頁。

今天90 后 00 后用戶對(duì)類知識(shí)付費(fèi)的免疫力相當(dāng)?shù)膹?qiáng)。我想這很明顯就是時(shí)代的進(jìn)步。

知識(shí)付費(fèi)這個(gè)行業(yè)是 2016 年興起的，剛好也是中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最動(dòng)蕩的世界。當(dāng)時(shí)新經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，新技術(shù)層出不窮，大家都感覺到恐懼和焦慮，生怕被時(shí)代拋棄。這種心理導(dǎo)致上面說的概念世界的蓬勃發(fā)展，一時(shí)間互聯(lián)網(wǎng)思維、認(rèn)知升級(jí)、超級(jí)用戶這類新詞匯鋪天蓋地。

而這些概念的營銷套路就是三段論。

1.世界變化很快 2. 一種新思維出現(xiàn)了 3.不掌握新思維，你就會(huì)被時(shí)代拋棄

這里面的一段是對(duì)的，世界的確變化很快，但是第二段和第三段都錯(cuò)了。
因?yàn)楹芏嗨^的新概念，其實(shí)不過就是知識(shí)樹末端的枝葉，它們既不穩(wěn)定，也不深刻，唯一的特點(diǎn)就是唬人。

追根溯源

把剛才分析框架里的知識(shí)世界和概念世界合起來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的知識(shí)體系就像一棵樹，基礎(chǔ)學(xué)科更接近根部，應(yīng)用學(xué)科更接近枝干，而流行概念就是最外圍的那些樹葉。

正是因?yàn)槭澜缱兓芸?，整天刮臺(tái)風(fēng)，我們反而應(yīng)該多研究根部，而不是追逐樹葉。
因?yàn)闃淙~最容易被臺(tái)風(fēng)刮跑，所以不管是過去的互聯(lián)網(wǎng)思維、認(rèn)知升級(jí)，還是今天的消費(fèi)主義和內(nèi)卷，這些詞匯的保質(zhì)期，其實(shí)都是按年計(jì)算的，但是作為概念源頭的腦科學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、函數(shù)、語言學(xué)、人類學(xué)……這類基礎(chǔ)學(xué)科卻永不過時(shí)。

這個(gè)道理我花了很多年才搞明白。
年輕的時(shí)候，我是重度知識(shí)焦慮者，經(jīng)常追逐各種新概念，后來才發(fā)現(xiàn)，如果把世界觀建立的低秩序度的概念世界里，時(shí)間之箭帶來的動(dòng)蕩，會(huì)讓我們一直焦慮不安。

只有把世界觀建立在秩序度更高的知識(shí)世界，甚至智慧世界里，我們才可以真正找到安寧。
不過后來我發(fā)現(xiàn)理解到這一層，也還是不夠，因?yàn)槌橄笫澜缒軒Ыo我們的，除了穩(wěn)定和安寧，其實(shí)還有降維打擊具象世界的能力。

降維打擊

人類的抽象能力如果能夠持續(xù)積累，到了某一天，就可能量變到質(zhì)變，產(chǎn)生一種高維能力，看待世界會(huì)有一葉落而知天下的通透感。(希望自己也TMD有這么一天，哈，哈)
這也側(cè)面回答了我做這門跨學(xué)科工具箱的原因，我們要一次性講超過 20 個(gè)學(xué)科的知識(shí)，是因?yàn)橹挥锌绲膶W(xué)科足夠的多，才能夠真正感受到量變到質(zhì)變的魅力。

比如你想寫好文章或者做出好內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)除了文字基本功，其實(shí)邏輯學(xué)、心理學(xué)、修辭學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)，甚至設(shè)計(jì)學(xué)、工程學(xué)、系統(tǒng)論、國學(xué)和古詩詞修養(yǎng)都會(huì)對(duì)你有用幫助。

被毒打的感悟

作為一個(gè) 40 歲的中年大叔，我在 35 歲以前，并沒有意識(shí)到，我其實(shí)既無法駕馭自己，也無法看懂世界。
這也導(dǎo)致了我經(jīng)常被各種社會(huì)潮流牽著走，時(shí)而興奮，時(shí)而焦慮，時(shí)而志得意滿，時(shí)而患得患失，最后一葉障目不見泰山，被現(xiàn)實(shí)毒打得體無完膚。

這么多年的毒打，讓我們明白了幾個(gè)重要的道理。

我大概是在 32 歲之后，才開始系統(tǒng)地研究各種基礎(chǔ)學(xué)科里的重要知識(shí)點(diǎn)，就像查理芒格說過那樣的，我發(fā)現(xiàn)我們并不需要成為所有學(xué)科的專家，很多學(xué)科只要挑出幾個(gè)最重要的模型，全部學(xué)起來，并不需要花太多時(shí)間，但是對(duì)于人生的幫助卻是巨大的。

不過我當(dāng)年真是醒悟得太晚，又浪費(fèi)了很多時(shí)間在知識(shí)的篩選上，我發(fā)現(xiàn)，這么多的學(xué)科，光是判斷哪些知識(shí)值得研究，就需要花費(fèi)大量的生命。我走了很多彎路，一轉(zhuǎn)眼才發(fā)現(xiàn)人生已經(jīng)過半場，所以做這門課程，也是希望能給大家省點(diǎn)時(shí)間，讓大家不用把我走過的彎路再走一遍。畢竟我當(dāng)年自學(xué)的時(shí)候，太渴望能找到一個(gè)類似的跨學(xué)科知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)讀了。遺憾的是，我很難在任何一個(gè)高校找到類似的跨學(xué)科通識(shí)課。

為什么高校缺乏跨學(xué)科知識(shí)？

很長時(shí)間，我都沒想明白為什么，后來才發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成可以開拓人類認(rèn)知、發(fā)表各種 paper 的學(xué)者，所以它必須學(xué)科分明，越學(xué)越專。
大學(xué)教育的目的是什么呢？不是這么淺顯，需要補(bǔ)充閱讀 教育的目的是什么？

但是我們生活問題，沒有一個(gè)是靠發(fā) paper 能解決的，比如讀不讀研、考不考公、如何創(chuàng)業(yè)、如何避免被割韭菜等，這些都是異常復(fù)雜、因人而異的問題。

人生的終極問題

當(dāng)然，這些問題跟人生的終極問題對(duì)比，可能還是小兒科。
這個(gè)終極問題就是如何抵抗時(shí)間之箭的侵蝕。

熵增定律告訴我們，世間萬物隨著時(shí)間推移，都會(huì)本能地走向混亂和無序。

而在真實(shí)世界中，我們會(huì)身不由己地被各種系統(tǒng)裹挾，隨著時(shí)間之箭沉淪。

系統(tǒng)論的知識(shí)告訴我們，生活中到處都有把我們拉回平庸的調(diào)節(jié)回路。
在金融學(xué)里面，這個(gè)也叫均值回歸。

所以，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的具象世界里面，想要保持我們內(nèi)心的平靜，人格的獨(dú)立，不要被帶節(jié)奏，最好的方式就是跟更永恒、更穩(wěn)定的抽象世界建立聯(lián)系，這樣的聯(lián)系我們建立的越多，抵御時(shí)間之箭的能力也就越強(qiáng)，這也是掌握跨學(xué)科知識(shí)迷人的地方。

實(shí)際上， 保持旺盛的求知欲，的確是讓自己免受時(shí)間侵蝕最有效的手段之一。
以我為例，因?yàn)槲乙恢北３种鴱?qiáng)烈的好奇心，這么多年以來，盡管經(jīng)歷多次創(chuàng)業(yè)失敗，承受巨大的生存考驗(yàn)，但是我除了頭發(fā)越變越少，心態(tài)和身體卻一直都還比較健康。最后發(fā)現(xiàn)只要不下牌桌，機(jī)會(huì)總是會(huì)降臨，所以對(duì)我而言，跟一帆風(fēng)順相比，保持好奇心對(duì)我的人生更加重要。

你的選擇是什么？

當(dāng)然，每個(gè)人的選擇可能都不一樣，
如果不斷增長的見識(shí)，讓我們看清了世界的不公，是否還需要保留赤子的初心？
如果不斷積累的挫折，讓我們厭惡了世界的無情，那是否還需要存有熱情和希望？
如果不斷遭受的毒打，讓我們頓悟了世界的剝削，那是否還需要堅(jiān)持獨(dú)立和自強(qiáng)？

明明走出墻外的一步就是地獄，艾倫，你為什么還想要出去呢？——《進(jìn)擊的巨人》

這些問題值得我們用一生去追問。不過無論如何，正如 伯特蘭 羅素 Bertrand Russell 在《幸福之路》里面寫道，世界肯定不止有我們現(xiàn)在看到的那一面，想要真正了解它，我們不要只有一副圖畫，而要擁有整個(gè)畫廊，而這門課，就是希望為你打開通往畫廊那道大門的工具箱。

常羨人間琢玉郎。天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。
——蘇軾《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》
翻譯：常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈(zèng)予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時(shí)，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。你從遙遠(yuǎn)的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香

愿你出走半生，歸來仍是少年。

結(jié)尾

好了，這這期恰飯視頻也接近尾聲了，跨學(xué)科工具箱的入口就在視頻的下方，有興趣的同學(xué)可以看看。

坦率來說，做課程真的是比日常更新工作量大很多，不做不知道，一做嚇一跳，怪不得知識(shí)區(qū)沒有幾個(gè)做課程。
不過這門課程我是發(fā)自內(nèi)心想把它做出來。 30 歲以前，我浪費(fèi)了太多時(shí)間，讀膚淺的暢銷書和博眼球的文章，一直沒有下決心攻克那些更加偏底層的知識(shí)點(diǎn)，這也讓我走了很多彎路，這件事情至今讓我都很后悔。
所以，今天哪怕這門課程能幫到一小部分人少走點(diǎn)彎路，我也覺得這波不虧了。

生活不易，我們一起加油吧！

視頻地址

https://www.bilibili.com/cheese/play/ep6902

您還可能感興趣的:

• * 暫無相關(guān)文章